台灣機票「遊三送一」

香港航空台灣機票「遊三送一」推廣活動
集溫泉、美食、美景於一身的台灣多年來都是港人熱愛的旅遊地點之一，為鼓勵港人多前往台灣旅遊，香港航空與台灣觀光協會合作舉辦台灣機票「遊三送一」推廣活 動。香港旅客只需於2012年1月1日至8月31日期間，旅遊台灣任何城市最少3次以上，即可獲得2012年9月1日至12月16日(9月28至10月2 日除外) 期間的香港至台灣來回經濟艙機票乙張。香港航空設有航班往返台北及高雄，來回經濟艙機票港幣960起，詳情請瀏覽 www.hongkongairlines.com。

換領方法及規則︰
集齊3次往返香港及台灣登機證正本及其中一次入境及出境台證副本，並於2012年8月31日前前往台灣觀光協會(香港辦事處)辦理。
– 送贈之機票出發日期為2012年9月1日至12月16日(9月28至10月2日除外);
– 登機證及入台證必需以相同旅客姓名及護照號碼，並須寫有關表格方有效申請;
– 所有登記及核實流程由台灣觀光協會處理，旅客需自行支付所有稅項及燃油附加費，機位視乎航班狀況而定;
– 台灣觀光協會(香港辦事處) 地址︰香港上環德輔道中 173 號南豐大廈 904 室，電話︰852-2581 0933，辦公時間︰上午9時至下午5時
– 如有任何爭議，台灣觀光協會及香港航空公司保留最後的決定權

香港航空台灣航班詳情如下︰

出發地	目的地	運作日期	航班編號	起飛/抵達時間
香港	台北	每天	HX280 HX282 HX284	12:05/13:45 17:40/19:30 23:20/0105+1
台北	香港	逢星期一至星期六 (星期日)	HX285 HX281 HX287	07:55/09:55 (07:40/09:35) 14:45/16:40 20:25/22:20
香港	高雄	逢星期二至日	HX296	12:10/13:15
高雄	香港	逢星期二至日	HX297	14:10/15:50

（資料摘自香港航空網頁）

馬賽克民族主義

馬賽克民族主義
文：沈旭暉．中文大學亞太研究所研究助理教授

當年寫博士論文時，研究的是中國民族主義與外交，看過大量關於內地新左派和自由主義者的筆戰。與香港早年的普選議題相比，那戰場，慘烈得多。好些學者只要有了情緒，無論是左是右，都變得沒有邏輯可言。當時在想﹕幸好香港不是那樣。

聖火來了。早前，一個所屬網絡籌備了一個座談會，邀請非政府組織談論對北京奧運的看法，講者包括國際NGO代表，內裏有談及西藏問題。雖然講者也有不少高度評價奧運的內地學者，但事後還是有人說，什麼時候你們這樣不愛國？

又是早前，同一網絡另一部門在聖火到港當日印刷了一份特刊，獲一些大商場協助免費派發，主軸是講述聖火的歷史和象徵，及它與核心價值的關係。特刊雖是文化刊物，事後還是有人質問何以裏面沒有「民主女神」，說什麼時候你們這樣盲目愛國？

歡迎聖火關注西藏變成排他關係

這類邏輯，是多麼的熟悉。什麼時候歡迎聖火和關注西藏變成了排他的零和關係，取代了同樣非黑即白的舊劇本？國際教育一直強調，什麼雪山獅子旗、國殤之柱、火炬和聖火，都是一堆供人各自演繹的圖騰，它們本身的價值是要被賦予的，而不是宣泄性的。它們的並存，突顯了香港對中國的價值。不少西方青年拿起雪山獅子旗和穿上捷古華拉肖像Tee的感覺一樣，也和內地青年恭迎聖火的心態一樣，那是在建構一種自己相信的價值，無論那是什麼。這些由馬賽克結成的價值提升至國家層面，為國旗賦予實質的價值，這就是通過「馬賽克民族主義」(mosaic nationalism)建立的「公民民族主義」(civic nationalism)。

國父回歸

失而復得的孫中山
文：《亞洲周刊》邱立本

也許在中國大陸民間失而復得的孫中山，就成為那個拒絕和髒水一塊被倒掉的嬰孩。它純真的聲音，喊出兩岸領導人都可能忘記了的核心理念：民族、民權、民生都是環環相扣，不能割裂。中國大陸不能只有愛國的民族主義，而輕忽民生與民權；台灣不能贏得了民權民生，卻失去了民族。三民主義統一中國不再是口號，而是兩岸關係的最新願景。

三民主義統一中國。這是台灣從五十年代到七八十年代的政治口號，也在過去二十多年間成為被嘲笑和鄙夷的教條。三民主義曾是學校和公務員考試時的必修題目，代表了統治階層的意識形態，甚至成為當年國民黨政權白色恐怖的一塊遮羞布。

但到了二零零八年，這個飄遠已久的政治論述，卻意外地在中國大陸找到了新的立足點。一些只有二十多歲的年輕人，與國民黨毫無淵源的一般老百姓，卻發起了一個號稱為「中國泛藍聯盟」的組織，追溯孫中山的民族、民權、民生的理想，在網內網外活躍，成為政治理念「隔代遺傳」的獨特現象。

奧運機遇之自省 II

不畏浮雲遮望眼【下】
皇甫平

(作者是原《解放日報》評論員及《人民日報》副總編輯，以1991年底至1992年初的"皇甫平系列評論"而聞名)

我們也無法要求所有來北京的外國人都只為體育而來，更無法要求他們與我們一樣觀察評判問題。如何對待與自己的立場不一致的聲音？這對我們融入全球化是一個考驗。

處理民族宗教關係需要高度人文素養

西藏、新疆和台灣問題，涉及中國的核心利益，即國家主權、領土完整。這是一個大前提。在這個大前提下，還有很多具體問題，包括民族問題、宗教問題、社會問題、歷史問題，需要具體問題具體分析。

渴望和平發展的中國人民，與少數藏獨暴力分子當然是水火不相容。這是民族大義、大是大非。但漢藏兩個民族之間長期以來尚未完全消融的隔閡、誤解、恩怨，並不都是大是大非問題。因此，需要耐心的溝通，尋求坦誠的共識。漢族作為政治、經濟上長期佔有領先地位的民族，尤其需要勇於承認其缺點和不足，特別是勇於反思歷史上曾經給藏族帶來的傷害。"大躍進"後三年大饑荒中，藏族同胞與漢族同胞一樣飢腸轆轆，以前作為牛、馬、驢飼料的油渣、麥糠也曾成為藏人哄搶的食物。在"文化大革命"的癲狂中，藏區聚居區寺廟曾受衝擊，經文被燒毀，僧尼被迫還俗，一些地方藏民窮到連碗也買不起的地步。十世班禪憤然呈上七萬言書給毛澤東，在那個黑白顛倒的年代卻被囚於秦城監獄。

柏楊病逝

柏楊病逝
走完88年人生路

【明報專訊】以《醜陋的中國人》、《柏楊版資治通鑑》等著作聞名於華人社會的人權作家柏楊昨日在台灣病逝，享年88歲。「不為君王唱讚歌，只為蒼生說人話！」這是柏楊3年前封筆時，在「柏楊曰」序中的結語，也可說是他一生的寫照。

柏楊今年2月因肺炎進入台北縣新店耕莘醫院，多次進入深切治療部(ICU)，上周六病情再度惡化，柏楊妻子張香華說，當時柏楊已簽自願書，指如果病危急將拒絕插管或是做CPR心肺復蘇急救，至昨天上午終因呼吸衰竭病逝，享年88歲。張香華表示，柏楊走時未說任何話，沒有痛苦、也沒有遺言地走完一生，家屬將把他的遺體火化，並遵照他生前遺願，將骨灰灑在他曾做過9年政治牢獄的綠島附近海面。

由「兩岸共同市場」到「日台共同協會」

由「兩岸共同市場」到「日台共同協會」
文：沈旭暉

台灣大選後期，民進黨主要文宣集中抹黑馬蕭陣營的「兩岸共同市場」為「一中市場」，宣傳單張使用網上百科全書的斷章取義，來「預言」台灣未來的失業苦和劣質食品肆虐，其邏輯之混淆，足以作為中學考試題目。然而這類文宣的出現，始終反映了不少台灣民眾恐懼大陸、希望同時與其他地方保持聯繫的事實，民進黨在野後若要承接這思維、又要化破壞為建設，可以怎樣？也許它首先要參考的，是關於共同市場的不同國際案例，特別是同屬海島身分的加勒比海共同體 (Caribbean Community) 。

中國邊疆獨立運動的3個問題主軸

中國邊疆獨立運動的3個問題主軸
文：侍建宇

國家主權、國族認同、社會貧富差距，是中國現代邊疆治理相互拉扯的3條支撐主軸。西藏、新疆，甚至台灣問題都有類似困境。

港澳的「一國兩制」是中國近年對國家主權唯一的突破。「自治權」下放是主權運作的實質表現，但地方自治運作有可能會反噬中央政府的權威，卻也是這套制度揮之不去的陰影。中國堅持「絕對主權」國家觀，強調各個國家實力或有強弱之分，但法理上卻擁有平等權利，主權不容干涉。人民共和國建國初期為求避免爭議，放棄蘇聯的民族加盟共和國模式，擺脫法理上的主權分割與分享爭議，並設計民族自治區來圈框中國邊疆。西藏透過達賴將西藏問題「國際化」 (高推熱比婭為「維族之母」也是類似策略) ，的確迫使中共予以正視。然而實力畢竟懸殊，達賴近年也迂迴進入一個中國的框架，棄守主權爭辯，轉而認真討論西藏自治的內涵。

從「以色列坦盟」到「小華盟」(下)

獨立問題的彈性﹕從「以色列坦盟」到「小華盟」(下)
中文大學亞太研究所研究助理教授 沈旭暉

【明報專訊】上周談及「重疊式主權」的概念可嘗試解決以巴衝突，並可能適合中國參考。「以色列坦」一盟兩國框架要是落實，還要解決另一問題，就是如何讓在區內居絕對少數、但在「以色列坦」內處領導地位的猶太人安心。

核心價值的建構︰深化Vs.廣化

這問題類似歐盟擴大前面臨的兩難。一方面，歐盟希望擴大版圖、涵蓋全歐洲，這是所謂「廣化」路線圖；另一方面，歐盟又希望建構統一的歐洲價值認同，這是所謂「深化」路線圖。法國、德國等歐盟核心原來傾向覑重深化，也就是不讓未能認同歐洲核心價值的國家加入。至於不大希望歐盟成為太上王的英國、與不希望歐盟成為緊密組織的美國，則主張歐盟擴充得愈快愈好，甚至希望北非和中東也要加入，那樣一來，「歐盟」就不容易變成新美國，只會淪為非盟一類口水會。假如巴勒斯坦暫時同意加入「以色列坦」邦聯，以巴勒斯坦本部的獨立換取承認猶太人在邦聯的主導地位，但卻不斷介紹其他鄰近地區加入邦聯，來畄淡猶太人的總體成分，那就會成為猶太人的噩夢。因此，要一勞永逸地解決問題，必須把「以色列坦邦聯」的核心價值或屬性先建構出來，這價值對其他鄰國而言還要是相對高的門檻，是什麼倒不是最重要，但必須有，就是「必須來自聖經某族譜」之類也無妨。