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	<title>♂ Full-time Traveller 全職漫遊 ♂</title>
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	<description>全職漫遊　漫遊全球</description>
	<pubDate>Fri, 30 May 2008 21:12:32 +0000</pubDate>
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		<title>Out of Town~</title>
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		<pubDate>Fri, 30 May 2008 21:12:32 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Will not be back until 3rd July.
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		<title>大陽來了，當心！</title>
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		<pubDate>Tue, 27 May 2008 13:41:55 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[SPF]]></category>

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		<description><![CDATA[港皮膚癌10年增近九成
暴曬一次 患癌風險升1.7倍
踏入炎夏，無處不在的紫外光線直射皮膚，會有致癌危機。香港防癌會表示，過去10年罹患皮膚癌人數急增86%，相信與港人愛曬太陽有關，建議天文台在紫外線指數達11或以上的極高水平時發出「特別提示」，又建議教育局向學校發指引，切勿在中午陽光最猛烈之時上戶外體育課，當局表示會考慮建議。
建議天文台發紫外線提示
根據癌症資料統計中心數字顯示，本港94年有332宗皮膚癌新症，05年則升至619宗，增加近九成。香港防癌會癌症探測及預防委員會主席應志浩表示，皮膚癌個案上升，與港人愛曬一身古銅色皮膚有密切關係，他引述美國研究，指暴曬一次，日後患皮膚癌風險便會大增1.7倍，暴曬兩次，風險更增至3.8倍。
坊間流行曬太陽燈，應志浩指出，「曬燈」已被國際衛生部界定為可致癌症，更會導致高毒性及致命性的黑色素皮膚癌，每年照10次，致癌風險增加1.8倍，年紀愈大風險愈高。他憂慮若年輕人潮流「曬燈」，惡果會在他們踏入中老年時浮現，屆時或會出現皮膚癌年輕化趨勢。
根據天文台數據，去年全年有144天、約40%日子的紫外線指數達逾8的甚高水平，當中65日更高達11。防癌會建議天文台在紫外線指數達11或以上時發出「特別提示」，提醒市民進行戶外活動時做足防曬措施，又向教育局提議，勸學校避免在上午11時至下午3時陽光最猛烈時，進行長時間戶外活動及體育課。
應志浩提醒市民，若發現身上皮膚潰瘍長期不癒，又或發現痣變色、增大、不規則或出血，可能是皮膚癌警號，應及早求醫。
選太陽油 留意PA值SPF指數
為免皮膚黐立立，一般人只會薄薄塗一層防曬液，防癌會指此觀念大錯特錯，把防曬液塗滿全身，每次至少要用上30毫升，並要厚厚抹上，皮膚才能免於曬傷。在揀選防曬液時亦要選擇明智，除了留意SPF指數外，更要選擇有PA值的防曬液，方能同時防禦紫外光A及B，達到雙重保護功效。
該會癌症探測及預防委員會主席應志浩表示，太陽油等防曬用品的SPF度數並非愈高愈好，倘若曬太陽10分鐘皮膚就會發紅的人，用了SPF15的防曬液後，曬太陽的時間可以延長為150分鐘後才發紅，如此類推。
他續稱，SPF度數只適用於紫外光B，阻隔紫外光A則採用PA+值標準，PA之後的「+」號愈多愈有效，但相對化學成分含量較高，容易引起肌膚不適或敏感。市民應在外出活動半小時前塗防曬液，讓皮膚有充足時間吸收，需要時應在一至兩小時後補塗。
資料取自：明報
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		<title>在廢墟邊緣奮鬥的公民社會</title>
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		<pubDate>Mon, 26 May 2008 15:07:39 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[中國]]></category>

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		<description><![CDATA[在廢墟邊緣奮鬥的公民社會
文：陳健民．中文大學公民社會研究中心主任
關注中國公民社會發展的人士，一直對於奧運會為中國帶來更寬鬆開放的社會不抱奢望。過去一年，華南地區的勞工組織承受更大的壓力、一個知名的鄉村建設組織被政府取締、兩份在公民社會最有影響力的通訊被迫停刊&#8230;&#8230;朋友們都寄望奧運早日過去，公民社會的春天快要到來。
汶川大地震，世人目光從西藏、巴黎、鳥巢水立方，轉到四川破落的城鎮和鄉村，海外媒體亦從緊盯中國漠視人權，轉為廣泛報道軍隊捨身救人。在溫總「多難興邦」的感慨中，我們有沒有看到公民社會可有的貢獻？
過往探討非政府組織(特別是社區組織)的研究發現，民間組織在災後的即時救援中，往往發揮重要作用。尤其是災場混亂，支援隊伍未能立即到場，當地社區組織發動的搜索和救援，有助減低傷亡人數。例如，1994年美國加州、1995年日本神戶和1993年印度馬哈拉施特拉邦大地震，社區組織便在緊急救援工作扮演關鍵角色。
此外，當一些腐敗無能的政府對災難束手無策時，社會團體透過組織網絡，動員民間自發力量代替政府的角色，更顯得重要。1999年土耳其瑪爾瑪拉地區7.4級地震，超過1.7萬人喪生。土耳其政府在災難後陷於癱瘓，受到社會責難。40個非政府組織組成「公民社會地震協調委員會」，統籌救援，為超過25萬名災民提供物資，搭建帳篷。
突如其來的災難可能只發生在短短數秒間，但接着下來的重建卻需時逾年，耗費大量資源。如果單由政府承擔，對公共財政構成極大壓力。民間組織發動集資，有助紓緩問題。美國於911後3個月，共籌得1.5億美元捐款，其中57%是由不同基金組織籌集。這些捐款分發到慈善機構，協助重建和幫助死難者家屬。
社區組織帶動災後重建更成功
此外，民間組織貼近居民，熟悉社區情况，由她們帶領災後重建，更能滿足社區需求。Bolin和Standford研究1994年美國加州6.7級大地震，指出雖然聯邦政府設立許多災後重建資助計劃，但政府訂立的申請標準太嚴，令災區大部分低下階層未能受惠。此外，政府的資助欠彈性，未能回應社區問題。例如聯邦政府的住居維修貸款，無助增加廉價房屋供應，對失去家園的新移民並無實質好處。社區關注移民居住情况的組織便把握機會，將這過往受忽略的議題帶給公眾，並成功向政府其他部門申請撥款，發展廉價房地產，根治問題。
事實上，許多研究已指出，由政府主導的災後重建往往缺乏效率，由社區組織帶動的反而更成功，因為這些組織能運用當地的智慧和魄力，遠比程式化和技術化的政府災難援助具彈性，對當地情况亦更敏感。
民間組織對災後重建的另一作用，是令重建得以持續。Sherraden和Fox比較5個美國社區在1993年中西部百年大洪水後的恢復情况，發現在某些本身沒有組織網絡的社區中，部分居民在洪水後成立應變小組。然而，由於缺乏組織經驗，加上隨着即時危機過去，居民的熱情轉淡，應變小組無法繼續運作，影響重建進度。相反，在本身已有組織網絡的社區中，地方組織承擔起需時經年的重建工作，令工作得以持續。
民間組織反映民意監察政府
除了救援、災後重建等，民間組織亦發揮反映民意和監察政府的政治功能。公民自發組織的網絡有助形成討論社會問題的「公共空間」，就潛在的社會問題作出警告，就如社會的警報系統般，影響政策制訂。災難後若政府反應緩慢或處理不周，社會聲音有助迫使政府改善。世界銀行總結墨西哥城1985年大地震的經驗時指出，社會參與在事件中發揮了非常重要的作用。災難後兩星期，災民「大規模動員起來，清晰表達他們要求政府作出行動的實質要求」。他們透過多次大規模遊行，令政府「感受到他們的存在，看到他們的訴求」。Sherraden和Fox關於美國社區在大洪水後恢復情况的研究亦發現，當官員未有積極回應災民訴求，社區組織能代表災民向當局施壓，爭取權益。
既然民間團體在災難中能擔當那麼多角色，有論者更認為一個社區的組織網絡是否緊密，將影響該社區能否成功回應災難。Stehr提出，社區的「橫向整合度」(社區內人與人之間和人與組織之間的關係)與「縱向整合度」(社區與外界的聯繫)會決定社區的重建工作模式。Stehr認為橫向和縱向整合度都高的社區，重建通常進行得較理想，一方面社區能動員自己的力量，針對自身的需求進行重建，又能從外界取得更多重建所需的資源。如果社區縱向整合度高，但橫向整合度低，重建只好依賴社區外的機構，有時甚至被迫接納一些不切合社區需要的援助。
汶川地震民間組織無力參與救災
中國的公民社會在改革開放後才逐步建立，中間亦因一些政治風波而遭遇挫折。政府一方面認識到服務團體可形成「第三部門」，補充政府的不足，但又怕民間組織構成獨立的政治力量，威脅社會穩定。結果是大量民間組織沒法獲得法律地位，資源困乏，能力不足。這次汶川地震破壞力之大，除了政府和解放軍，民間組織根本無力參與救災。雖然如此，新成立的南都公益基金會(民間私募基金會，秘書長是徐永光，當年希望工程的創辦人)，振臂一呼，捐出1000萬元支援民間組織參與救災和災後重建，並於短時間內聯繫超過100家民間團體向公眾發放其救災的工作內容，以利公衆參與。
除了個別草根組織(如貴州鄉村善治研究中心和農家女文化發展中心)直接深入災區進行救援或心理撫慰工作，或者一些如綠色和平的環保團體在災區巡查化工廠是否受到破壞而污染環境，大量民間組織都是積極募集捐款和物資，準備參與重建中的教育、心理輔導和其他義務工作。這些團體與物資現時均留守在成都而沒法進入災區。一方面要等待政府批准，另一方面亦缺乏災區的資訊，未知如何有效將資源配對災民的需要。現時在成都的民間組織已成立了兩個救災協調中心，一個是以國際機構為主的成都512民間救援服務中心，另一個是以本土機構為主的四川聯合救災辦公室。他們均整裝待發，期待着政府提供資訊與協調工作。
由於對國內外的民間組織認識不深，又恐他們製造事端，政府對民間組織的參與仍有遲疑。未來政府會否成立協調機制促進民間組織參與救災，將是關鍵決定，這不單影響汶川的重建，更對中國公民社會發展意義深遠。
伸延閱讀
Bolin, R. and Standford, L. (199  The Northridge earthquake: Community-based approaches to unmet recovery needs. Disasters 22(1): 21-38.
Jalali, R. (2002), Civil society and the state: Turkey after the earthquake. Disasters 26(2): 120-39.
Stehr, S.D (2001) Community recovery and reconstruction following disasters. In Ali Farazmand (eds.), Handbook of Crisis and Emergency Management, 419-431.New York, Marcel Dekker.
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		<title>人民不會忘記</title>
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		<pubDate>Sun, 25 May 2008 19:43:33 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[人民不會忘記
文﹕安裕
中共歷史上，某些特定名詞在使用上來說是給一些人專用的，「主席」不會是江澤民主席或胡錦濤主席，「主席」只指毛澤東一人，江澤民和胡錦濤的主席是連姓帶名五個字一起叫的。「總理」是指周恩來，儘管共和國歷史上還有華國鋒、趙紫陽、李鵬、朱鎔基和溫家寶這幾位總理，可是到今天，只說「總理」二字，人們就知道是說周恩來。
周恩來去世三十二年，對他的蓋棺定論是一面倒讚好，稱譽之多超越了黨派之爭門戶之見，一九八九年「六四」血腥鎮壓之後，香港的民主派包括李柱銘狠批當時的總理李鵬雙手沾滿鮮血，說李鵬怎能對得起把他撫養大的周恩來；內戰末期，蔣介石嘆息為什麼國民黨沒有一個人比得上周恩來；美國總統尼克遜下台閉門寫出《領袖》(Leaders)，用了三十二頁講述這位充滿魅力的共產黨人，把周與丘吉爾戴高樂並列。然而這都是皮相之談，周恩來長青至今的原因，是他成為了中國近代政治的道德最高標準，任何低於他的統統被視為不符合愛民如子的政治家要求。
據說，周恩來最喜愛的照片，是一張斜着身子的半身坐像，側射的燈光勾勒出當時已罹患癌症的周的清臞影象，左胸前沒有大頭毛澤東像章，只有一個「為人民服務」襟章。從形象而言，周恩來無疑是中共歷代領導人裏身兼聖人和忠臣的唯一人，他填補並獨攬中共建政後屢次浩劫下的道德真空，直至這次四川大地震，憂心忡忡的溫家寶出現在電視熒幕那天。
在獨尊唯物史觀的中共意識形態裏有着這樣的道德周恩來肯定是異數，儘管有歷史學者質疑，周恩來為何沒有在文革年間力阻毛澤東推動這場歷史大禍？有一種說法，周恩來祖籍浙江紹興，那裏是一個師爺輩出的地方，周恩來以輔臣身分侍奉毛澤東，其實便是師爺基因發酵。但基辛格在三大卷回憶錄最後一冊《再生歲月》(Years of Renewal)的觀察更具說服力﹕周恩來的細心體貼特質在毛澤東面前變得誠惶誠恐，無論毛前毛後，周始終以下臣自居；鄧小平曾對基辛格說，「無疑，周恩來雖紓解了許多人的命運，但他從未真正挺身而出去改變那造成許多苦難的政策」。這些深宮內鬥從未大白於天下，到底人民看到的周恩來和人民看不到的周恩來有何迥異之處，相信在許多許多年之後也無法水落石出。
周恩來文革角色爭議民間地位牢不可破
然而，周恩來在民間的道德地位牢不可破固不可搖卻是鐵一般的事實，「周總理」的含金量在老百姓心裏遠比「毛主席」高，尤其是近三十年間，中共在改革開放大潮裏出現由頂至踵的巨變，失德敗壞的黨官一個比一個高級，也一個比一個貪婪，相對於野史說一對襪子補了又補、不佔用公家一分錢便宜的周恩來，難怪今天周恩來依然高踞中國少年偶像前五名之列。人們在權延赤的《走下聖壇的周恩來》中讀到的周恩來和他的國務院班子，身兼儒家克己復禮和西方文明的公務員高效率&#8211;周恩來在廁所辦公已是匪夷所思，廖承志一進來便坐在周對面報告公事更是有喜劇效果。除此之外，對周恩來道德地位添磚加土的是權延赤在書中所說的，中央派人到地方檢查工作，發現周恩來隨員從不拖欠使費，但毛澤東的人卻欠了些錢，毛知道後大發脾氣，用自己的稿費替下屬還錢。
溫家寶在四川大地震災區指揮救援的電視影像引起了廣泛的正面反應，網民的回應是「總理，保重」，這在溫家寶的五年總理生涯裏並不是第一次。歷史上，在嚴重自然災害面前，總理火速到達災區走到災民之中，除了溫家寶，人們腦海裏馬上浮現的是一九六六年一面憂戚的周恩來在河北邢台六點七級地震第二天趕到災場，一下直升機甩掉身邊人員逕直往災民家裏走那一回。不過，自始之後，走到老百姓之中的共和國總理愈來愈少，他們有的是政治原因，華國鋒黃袍加身放不下身段；趙紫陽雖是農村工作出身，但接了黨總書記後，國務院留給副總理李鵬；李鵬到地方不多，「六四」之後更少了；朱鎔基因為主力在宏觀調控，少了四出探求民隱。
中共向來強調領袖愛民如子，到五六十年代就變了質，老百姓成為高層內鬥下的犧牲品，錯誤的政策錯誤的領導，親政愛民不過是《人民畫報》封面那張堆砌出來的造型照。打倒四人幫之後，全面走資的中共把心思都放在經濟發展上，城鄉差距拉大，農民生活苦不堪言。同一時間，中共內部貪贓枉法嚴重，江澤民不止說過一次「亡黨亡國」，可是又能怎樣，人們以為陳希同是最後一個政治局委員涉貪，怎料到之後還有一個陳良宇。道德真空令中共的統治合法危機雪上加霜。
道德真空令統治雪上加霜
溫家寶這次到四川，民間覺得這不是一場show，他動了氣也擦傷了手，從最容易觸動感情的內地網民到最挑剔的外國記者，都說共和國總理這次實在太難得。也許有人嫌溫家寶講話太過溫吞，處理迹近惡性的通貨膨脹也沒有幾下刷子，宏調來來去去卻老壓不下經濟過熱，年前日本傳媒還一度傳出他準備不幹第二任這五年，想不到這個一頭青絲的六旬老人拚了老命到災場卻滿分而回。平心而論，溫家寶不如趙紫陽般擁有大開大合的視野，也沒有朱鎔基出身清華園那股中共高幹罕見的貴族之氣，他只是地質學院來的技術官僚，地質隊的四野流浪工作方式令他難以習慣在一個地方穩穩當當留駐下來。幾年前，大陸煤礦意外頻傳，主管工業安全的部長拍桌子大罵，溫家寶卻在大除夕到地面以下四百米的礦坑與礦工吃餃子；他是中共建政以來，鑽到最深處的國務院總理。
中共傾全力找回失去民心
「六四」鎮壓之後，驚魂甫定的中共刨根問底找出答案﹕老百姓除了要吃飽飯，還要政府把民之所欲四個字老老實實放心裏。可這時的中共已非打天下以及得天下之初的「人民政府愛人民，人民政府人人愛」，大鎮壓令中共失去統治的合法性，黨官貪腐使得老百姓水深火熱，中共傾全力要找回失去的民心﹕鄧小平南巡為改革開放保駕護航，是為了老百姓生活過得好一點；胡錦濤提倡和諧社會，是為了撫慰發展不平衡的貧富差距；溫家寶耄耋之年不顧危險在地震災區進了又出又再進，是為了災民的生與死。不能否認，在一些老百姓心裏，這些做法身段某程度被視為回應以往種種的補償；六十年來，中共大路直路彎路錯路走了一條又一條，其中有壞的也有好的，人民都不會忘記。
編輯：曾祥泰
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		<title>Google中國啟動「地震形勢圖」</title>
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		<pubDate>Mon, 19 May 2008 20:29:09 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[四川大地震，IT界火速回應，Google中國捐贈約1500萬人民幣予救助及重建四川之用，並啟動「地震形勢圖」(http://ditu.google.cn/dizhen)，讓網民透過Google Earth看到中國現時最新的防震救災情，以及四川汶川的地理位置。網民可按地圖上的超連結，了解更多最新消息與救災進展。同時，Google亦開放「災區人員搜索平台」(http://www.google.cn/intl/zh-CN/qinren/cse.html)，集合各方資訊，方便有需要人士尋找親友。
Google歡迎網民把親友信息放入各個知名網站，包括天涯來吧、百度貼吧、搜搜搜吧、新浪網或網易等，Google將不斷更新資訊。欲知最新情，可瀏覽網頁：http://www.googlechinablog.com
資料取自：明報
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